Anunnaki Ulema Majster Li sa narodil sa v Číne a jeho znalosti podľa kníh Maximilliena De Lafayette, kŕmi ryby a vtáky jedlom, ktoré pochádza odnikiaľ. „Pôjdeme po ostrove a ukážeme vám, ako tu ľudia žijú,“ povedal Li. Zišli sme na malú pláž. Niektoré člny boli na pláži, obrátené hore nohami a muži ich opravovali.

Anunnaki Ulema Li, jeho znalosti podľa Maximilliena De Lafayette

Nanešťastie, Majster vysvetlil, sú takí chudobní a majú tak málo dreva, že niekedy museli loď jednoducho zaplátať, než ju poriadne opraviť, a ohrozili sa, keď vyplávali na more. V tejto veci však nemali na výber. Iní opravovali rybárske vybavenie. Videl som, že keď lovili blízko pláže, používali siete, a keď lovili ďalej vo vode, používali debny z ratanu alebo bambusu. “Chceli by ste skúsiť loviť ryby?” povedal Li.

“Nikdy predtým som nechytal ryby,” povedal som. “Čo by ste použili, sieť alebo krabicu?” „Ani nie,“ povedal Li. Išli sme na okraj mora. Jemné malé vlny sa dotýkali skál, ktoré lemovali pláž ako prírodné mólo.

“Môžete si vyzuť topánky, aby nezmokli, ale nedávajte si nohy ani sa chvíľu nehrajte vo vode,” povedal. “Nechceme vystrašiť ryby.”

Sadol si na kameň, vyhrnul si rukávy a strčil prst do vody. V rukách nedržal nič. Fascinovane som sledoval, ako sa ryby začali približovať k jeho prstu, vystrčili svoje malé hlavy a otvorili ústa. Odniekiaľ, neviem si predstaviť odkiaľ, vyprodukoval pomerne veľa omrviniek a nakŕmil ryby.

To bola Majstrova myšlienka rybolovu; v živote nezabil zviera. Keď bol hotový a ryba odišla, chytil som ho za ruku, aby som zistil, či v nej nie je nejaký záhadný predmet, niečo, čím si rybu privolal na prsty. Ale nemal nič v rukách, nič v rukávoch.

Majster sa zasmial. „Nie, nemám nič v rukách. Je to jednoducho vedieť, ako správne používať ruky. Vieš si spojiť ruky?” “Áno,” povedal som a chytil ​​som ruky.

“Existuje lepší spôsob,” povedal. Zatvorenú päsť oprel do druhej ruky, ktorá bola otvorená. „Vidíš, päsť, ktorú robíš pravou rukou, je pre silu a moc. Ľavá ruka, ponechaná otvorená, je štít. Keď držíte päsť a štít spolu, chránite ostatných pred vlastnou agresivitou.“

Skúsil som to a on schválil spôsob, akým som položil ruky. „Teraz vás naučím, ako používať ruky nasledované telom na to, čo nazývame ‚balet s prírodou‘. Chcel by som, aby ste to cvičili každý deň. Urobili by ste to? A neskôr, keď sa znova stretneme, ukážem vám ďalší krok.“

“Jasné, ako baletíš s prírodou?” „Najprv krúživým pohybom pohnete ľavou rukou. Nechajte svoje telo prúdiť s ním, celé telo; kývať a otáčať sa s ním. Keď sa unaví, hýbte pažou rovnakým spôsobom, len opačným smerom.“ Skúsil som to a bolo to veľmi príjemné v oboch smeroch.

“Teraz vezmite pravú ruku, urobte päsť a zopakujte rovnaký tanečný pohyb, najskôr týmto smerom, potom druhým.” Skúsil som to a znova som zistil, že je to ľahké. Potom som podľa jeho pokynov spojil tieto dva návrhy a on schválil. Sľúbil som, že to budem robiť každý deň, čo som verne splnil. Úprimne som si myslel, že tancujem… až neskôr som zistil, keď to bolo potrebné a naliehavé, že Li, jemný, milujúci Majster, ma naozaj naučil prvé pravidlá sebaobrany a neskôr v živote by sa mi to hodilo.

Medzitým sme sa vrátili do chrámu. Na brehu bolo pár vtákov, nie veľa. Na moje prekvapenie sa pozreli na Liho a pár z nich letelo priamo na neho a posadilo sa mu na plece.

Li vyrobil zo vzduchu ďalšie omrvinky a vtáky obedovali. Ako vedeli, že ich dokáže nakŕmiť, čudoval som sa. “Len vedia,” povedal “Zistíte, že zvieratá rozumejú viac ako ľudia, ak ich budete milovať.”

Neskôr mi v Damasku povedal, že ma chce predstaviť niektorým dôležitým ľuďom. Nevedel som, čo mám očakávať, a bol som dosť prekvapený, keď zamieril k suk, ako nazývali trh. Akých dôležitých ľudí by sme mohli stretnúť na súku), čudoval som sa, no nepovedal som nič a čakal som, čo sa bude diať. Vždy som rád navštevoval suk. Bolo to rozsiahle, starobylé trhovisko, časť pod holým nebom, druhá časť, ktorú som mala najradšej, tvorili úzke uličky pod mohutnými kamennými oblúkmi, ktoré slúžili ako strecha.

Predávalo sa tam čokoľvek, ručne vyrábané koberčeky, hodvábne a bavlnené oblečenie, doplnky, kozmetika, koreniny, kyslé uhorky, vrecia ryže, fazuľa, cukor a káva, čokoľvek, na čo si spomeniete. Medený riad jemne žiaril pod žiariacimi svetlami, drevený a kožený nábytok, vykladaný mušľami a perleťou, bol plný nádherných strieborných šperkov, hudobné nástroje vydávali slabý zvuk, keď sa ľudia na ne tlačili, a vôňa kávy, korenia, jedlo a ťažké parfumy zostali vo vzduchu. Bolo to miesto mágie.

Vošli sme do obchodu, ktorý predával krásny medený riad a nábytok vyrobený z dreva a vykladaný perleťou. Vo vnútri povedal pár slov v arabčine mužovi, ktorý sedel v obchode. Toto bolo prvýkrát, čo som ho počul hovoriť po arabsky; uvažoval som, koľkými jazykmi Li hovoril. Arab nás zaviedol do zadnej časti obchodu, do malej miestnosti za závesom.

Vošli sme a vnútri sedel veľmi impozantný muž v modrom oblečení Tuaregov a veľkom turbane. Bol starý a jeho brada bola biela a pre mňa vyzeral ako zmes rabína, kňaza a patriarchu, veľmi odlišný od šejkov a klerikov, ktorých sme videli na ulici. Cítil som, že je veľmi výnimočný. Keď sa zdravili po arabsky, prekvapilo ma, že Tuaregovia nevstali. Arabi sú mimoriadne zdvorilí a pohostinní a je nezvyčajné, že hostiteľ nevstane, aby privítal hosťa.

Predstavil ma a sadli sme si na nízky diván oproti stolíku od Tuaregov. Postavil som sa, aby som vybral pohár, ale Tuareg povedal: “Nemusíš sa hýbať, pohár príde k tebe, ak ho chceš, keďže si taký dobrý chlapec.”

Povedal: „Je to naozaj dobrý chlapec“, na čo som bol veľmi hrdý, ale skôr ako som mu stihol poďakovať, pohár sa vzniesol do vzduchu a vzniesol sa ku mne a pristál mi v lone. Pozrel som sa na Tuarega s nemým úžasom. “Nazývame to Tay Al Ard,” povedal Tuareg. “To znamená skladanie Zeme.”

Nevedel som, čo mám povedať, keďže som ten výraz nikdy nepočul. “Teraz si môžete vyzdvihnúť pohár,” povedal Tuareg. “Čo s tým chceš robiť?” “Chcem len vidieť veci, ktoré si videl, keď si mi hovoril o minulosti a budúcnosti,” povedal som.

Pozrel som sa dovnútra, ale šálka neobsahovala nič viac ako kávovú usadeninu a trochu lepkavého cukru. “Vnútri je iba kávové bahno!” Povedal som sklamane. “Pozri sa ešte raz,” povedal Tuareg. Pozrel som sa. Pohár sa stal veľmi ťažkým. Dal som si ho do lona a blato vo vnútri sa začalo hýbať a skladať ako živý tvor. Pozeral som sa na to fascinovane, ale nevedel som, čo to znamená.

“Môžem to vziať domov a ukázať mame?” Povedal som. Pohár opäť letel a išiel na stôl. Nie, nechcel ísť so mnou domov.

Povedal: “Toto je vaša prvá lekcia.” Netušil som, čo tým myslel, a oni dvaja začali hovoriť jazykom, ktorý som nikdy predtým nepočul. Potom Majster vstal a povedal mi, že je čas odísť. Tuareg sa so mnou veľmi láskavo rozlúčil a všimol som si, že opäť nevstal.

Na ulici som sa spýtal Majstra: „Prečo nevstal? To je nezvyčajné a vo všetkých ostatných ohľadoch bol taký zdvorilý a láskavý.“

“Sedel takto tridsať rokov.” “Takže nikdy neopustí túto miestnosť?” spýtal som sa neveriacky.

„Opustí miestnosť, keď ide učiť do veľmi špeciálnej školy, ktorú voláme Ma’had. Teleportuje sa.”

„Môže to urobiť? Vie lietať vzduchom? Naozaj?”

„Dokáže robiť veľa nezvyčajných vecí. Ale nemôže chodiť.”

“Čo sa mu stalo, majster?” „Pred rokmi mal nehodu a ochrnul. Niektorí veľmi vzácni ľudia mu ponúkli dve možnosti. Mohol si zachrániť telo a znova chodiť, alebo prísť o telo a získať vedomosti. Vybral si vedomosti a títo ľudia ho zasvätili do tajného rádu veľkých učencov.“

“Kto to boli, majster?” “Boli to Ulema a on je tiež Ulema.” Ulemovia sú učitelia veľmi tajných a dôležitých vedomostí.“

“A stratil schopnosť chodiť?”

„Jeho telo bolo rozrezané na polovicu. Vôbec nemá spodnú časť tela.” „Žiadna spodná časť tela? Je to len polovica človeka?”

“Áno, má len polovicu.” Preto nemôže vstať, aby pozdravil svojich hostí.“

„Ale pil kávu! Ide na záchod?” Majster sa zasmial. „Nie, nemusí ísť na záchod. Všetko, čo vypije, sa z jeho tela vyparí. Keď máte Tay Al Ard, nepotrebujete fyzickú prítomnosť. Už to nie je dôležité.”

“Tay Al Ard je metafyzická skúsenosť, ktorá vytvára fenomén teleportácie.”