Maximillien de Lafayette uvádza, že postava známa ako anjel Gabriel nie je totožná s obrazom, aký ju opisuje židovsko-kresťanská tradícia. Podľa neho ide o bytosť spojenú s Anunnaki, ktorej pôvodné meno bolo „Gib-ra-il“. Autor tvrdí, že táto bytosť bola strážcom oblasti nazývanej Janat Adan alebo Idin (Eden). V sumerských a ana’kh textoch sa objavuje pod menami „Nin-il“ alebo „Nin-Lil“.
Gabriel, Nin-il a pôvod človeka
Podľa autora meno „Gab“ označuje ženského ochrancu alebo správcu. Tento význam má vysvetľovať, prečo je Gabriel spájaný so strážením rajskej záhrady.
V starovekých textoch regiónu sa „Gab-r“ uvádza ako vládca alebo správca oblasti Edenu. Slovo „Janat“ znamená v semitských jazykoch raj, zatiaľ čo „Adan“ alebo „Idin“ označuje Eden.
Ženský princíp a titul Nin-Ti
Autor uvádza, že Gabriel nebol muž, ale ženská bytosť. V sumerských textoch je označovaná aj ako „Nin-Ti“, čo prekladá ako „žena života“ alebo „tá, ktorá vytvára život“.
Podľa tejto interpretácie mala Gabriel tri hlavné úlohy:
- správca alebo guvernér oblasti Edenu
- ženský princíp spojený s tvorbou života
- bytosť pracujúca s genetickými procesmi pri vzniku človeka
Jazykové paralely
Autor poukazuje na jazykové prepojenia medzi slovom „Gab-r“ a neskoršími výrazmi v rôznych jazykoch. V arabčine sa objavuje forma „Al Jaber“, ktorá je spojená s význammi ako sila, autorita alebo vláda.
Z tohto základu mali vzniknúť ďalšie slová, napríklad „Jabbar“, označujúce moc alebo silu. Podobné korene autor nachádza aj v európskych jazykoch, kde sa objavujú slová ako „governor“ alebo „gouverneur“.
Gabriel ako tvorca človeka
Autor tvrdí, že Gabriel (Gab, Gab-Ril) bola ženská bytosť, ktorá experimentovala s vytvorením človeka. Podľa neho mala vytvoriť viacero variantov Homo sapiens kombinovaním genetického materiálu primitívnych bytostí a Anunnaki.
Niektoré z týchto pokusov mali byť neúspešné, až neskôr mala vzniknúť finálna verzia moderného človeka.
Motív rebra a Nin-Ti
Autor poukazuje na význam slova „Ti“, ktoré v sumerskom a príbuzných jazykoch znamená „rebro“. Z tohto dôvodu sa „Nin-Ti“ interpretuje ako „pani rebra“, ale aj ako „pani života“ a „pani stvorenia“.
Na základe toho autor uvádza, že muž (Adam) bol vytvorený zo „ženského princípu“, konkrétne z rebra tejto bytosti. Tento výklad je v rozpore s tradičným biblickým príbehom, kde žena vzniká z muža.
Maximillien de Lafayette prezentuje odlišný model pôvodu človeka, v ktorom zohráva kľúčovú úlohu ženská tvorivá bytosť spojená s Anunnaki. Tento model sa líši od tradičných náboženských predstáv a zdôrazňuje genetický a symbolický aspekt vzniku ľudstva.
